26 февраля празднуется память преподобного Симеона мироточивого (Стефана Немани, царя Сербского).
По свидетельству летописца, Неманя родился в 1113 году, а умер в 1199. Таким образом лета его составили немногим меньше века. Почти половину своей долгой жизни он провел в борьбе за единство своего народа и за укрепление отечества.
Неманя родился в Рибнице, близ Дукли, и был крещен в католической церкви, но позднее заново крестился в православном храме Святых апостолов в Расе. Отец его звался Завидой и был одним из удельных сербских князей с резиденцией в Дукле (нынешней Подгорице в Черногории). Мы не знаем ни родословной Завиды, ни его родственных связей с великими сербскими князьями: Десой, Урошем, Вуканом и Бодином. Имя его осталось в истории лишь благодаря известности его сына.
После смерти Завиды Неманя по отцовскому завещанию унаследовал самую восточную четверть сербского княжества: от Раса до Ниша. Прочие три части достались братьям: Тихомиру, Мирославу и Страцимиру. Все четверо были недовольны полученным наследством.
Братья Немани были завистливы и себялюбивы. Они считали, что их земли слишком малы, и каждый из них желал расширить свой удел за счет других братьев. Дальновидного же Неманю беспокоила раздробленность сербских земель. Он мечтал о единстве своего народа и о державе, которая объединила бы всех сербов. В то время существовало несколько сербских княжеств, а разделение княжества Завиды еще более увеличило их численность. Каждому из этих малых государств угрожала опасность стать добычей более сильных соседей.
Ради осуществления своего идеала — объединения всех сербов в одну державу, способную защитить себя и обеспечить свое развитие, — Немане пришлось вступить в схватку и с внутренними, и с внешними врагами. Битва шла с переменным успехом. Однажды он был разгромлен своими братьями и, как некогда Иосиф, брошен в глубокий ров. Чудесным образом его спас святой Георгий, и Неманя продолжил борьбу. В следующем столкновении он одержал победу: старший брат, Тихомир, погиб, а двое других братьев сдались и пообещали никогда больше не устраивать междуусобиц. Так четверовластие прекратилось: Неманя стал единственным правителем отцовского княжества.
Тут начались нападения внешних врагов: Неманя воевал с Византией, Венгрией, Дубровником, Болгарией и крестоносцами. Не входя в подробности всех столкновений, скажем только, что в конце концов Неманя сумел создать сербскую державу от Адриатического моря до Софии и Перника.
Он был прекрасным полководцем, и, как многие великие военачальники, весьма набожным человеком. Как только выпадало затишье между войнами, Неманя строил храмы: в Студенице, Скопле, Нише, Косанице. Кроме того, по своему христианскому великодушию, он посылал богатые дары храмам в Иерусалим, Константинополь, Рим, Бари и в другие города и веси. А его щедрость к нищим и убогим была широко известна и на Востоке, и на Западе. Могучий ратоборец за свою землю и милосердный человек Божий — таков был Неманя.
В марте 1196 года великий жупан созвал в Расе собор и объявил о своем намерении оставить престол.
Старец приветствовал собравшихся скорее как отец, а не как государь, обратившись к ним со словами: «Дорогие мои чада!» Затем он описал чрезвычайно тяжелое положение, в котором была Сербия сорок лет назад, когда он по промыслу Божию ее возглавил. Неманя напомнил о том, как запутались тогда сербы в междоусобных распрях, как были смущены еретической пропагандой, как им непрестанно угрожали более сильные соседи; напомнил о тогдашних поражениях, нищете и зависимости. Воистину, положение совсем незавидное! Напомнил и о том, как с Божией помощью и в соработничестве с народом сумел он покорить неприятелей, расширить сербское государство «вдоль и поперек» и объединить почти всю сербскую нацию.
Наконец Неманя заклинал всех бояться Бога, хранить православную веру, блюсти закон и порядок, им установленные, быть верными новому великому жупану, его преемнику, почитать священнический и монашеский чин. Свою речь старец заключил словами: «Твердо держитесь правды и братолюбия и не забывайте милосердия. Мир всем!» После того представил он собору младшего сына Стефана, говоря: «Возьмите сего вместо меня! Он благородная ветвь моего ствола. Я возвожу его на престол, дарованный мне Христом». Старшему сыну Вукану Неманя дал в управление приморскую провинцию, Южную Далмацию, с титулом принца.
Затем он обратился к обоим сыновьям с дивным поучением. «Сыны мои, возложите упование на Бога и не гордитесь своею мудростью и силою. Не унывайте, когда Бог вас наказывает или обличает, ибо Бог, кого любит, того наказывает, дабы сделать его лучше. Даю вам сию заповедь, коя свыше есть: не мыслите друг другу зла, но имейте между собою любовь нелицемерную. Ибо не любящий брата своего не любит и Бога, Который есть Любовь».
Тогда при великом плаче и причитаниях народа, скорбящего о разлуке со своим могучим государем и отцом, Неманя в сопровождении сыновей, вельмож и воевод направился в храм Святых апостолов Петра и Павла. Епископ Рашский и великий жупан возложили свои руки на главу коленопреклоненного Стефана и благословили его как нового великого жупана Сербии.
«Теперь же, — сказал Неманя, — дайте мне возможность вечерять вместе с вами как обычному гражданину». За ужином он беседовал со всеми тепло и сердечно, словно с родными детьми, а потом наделил присутствующих многими дарами, и раздал богатую милостыню нищим.
На следующее утро епископ Каллиник постриг обоих, Неманю и Анну, облек их в черные одежды и изменил имена, назвав Неманю Симеоном, а Анну — Анастасией. Это произошло на Благовещение, 25 марта 1196 года. Вскоре после совершения сего обряда Симеон и Анастасия расстались. Симеон отбыл в монастырь Студеницу, а Анастасия — в монастырь Пресвятой Богородицы близ Куршумлии. Так для обоих началась новая жизнь.
Около восемнадцати месяцев Симеон жил в Студенице как обычный монах, строго придерживаясь всех предписаний, касающихся молитвы, поста, учения и труда. Он снял с себя одно великое бремя, но взял другое. За это время с помощью Симеона в монастыре установился новый хозяйственный порядок, увеличилось число братии. 8 октября 1197 он навеки простился со своей страной, отправился на Святую Гору и 2 ноября прибыл в Ватопед.
Ватопедский игумен и братия встретили Симеона с великими почестями и радостью.
Под непрерывный колокольный звон все тут же отправились в храм, дабы возблагодарить Господа Бога.
Там и увиделись отец и сын. После десятилетней разлуки они пали в объятия друг другу. Давным–давно они расстались как великий жупан и принц Растко, а ныне встречаются в чужой стране как монах Симеон и монах Савва. Симеону восемьдесят четыре года, Савве — двадцать семь… они подобны снежной зиме и цветущей весне, но сердца их равно осияны Божественной любовью. Прот, услышав о прибытии великого жупана, спустился из Карей, чтобы приветствовать почетного гостя. Симеон в смирении своем поклонился ему, а прот опустился пред ним на колени, и они поприветствовали и обняли друг друга. Это было великое событие в истории Святой Горы, ибо до того ни один великий правитель православного народа не приходил в удел Пресвятой Богородицы как монах к бедным монахам.
Прибыли и настоятели всех крупнейших афонских обителей со множеством черноризцев, чтобы увидеть и поприветствовать бывшего прославленного властителя, а ныне подобного им смиренного инока. Симеон, желавший как можно лучше узнать монашескую жизнь, живо интересовался их опытом, приобретенным на пути ко спасению. Ни один из них не ушел без привезенных из Сербии даров. Старец привел с собою множество мулов и коней, нагруженных дорогими подарками, нужными для храмов и для братии. Большую часть сего — две большие корзины золота и серебра — он передал Ватопеду.
После того Савва отвел утомленного отца в выстроенный для них двоих дом. Отныне и до конца жизни отец уже не разлучался с сыном.
6 февраля, лежа на жесткой постели на полу, Симеон попросил о святом причастии. Так он причащался каждое утро в течение семи дней, только тем поддерживая свою жизнь. Пищи он не принимал.
Савва с безграничною любовью денно и нощно служил своему отцу. Наконец Симеон сказал: «Пришел час нашего расставания». Он дал Савве последние наказы, связанные с монастырем и со своим погребением. Он желал, чтобы тело его, если возможно, было перенесено в Сербию, в гробницу, которую он за несколько лет до того приготовил себе в Студенице. И еще просил он Савву не забывать его в своих молитвах. «Знаю я, сын мой: чего ты попросишь у Бога, даст тебе Бог. Ныне моей душе нужнее всего твои молитвы».
Весь в слезах, Савва просил своего отца молиться в мире ином за свой народ и храмы, им воздвигнутые. После того он упал на колени, испрашивая у отца прощения и благословения. Симеон возложил руки на главу сына и сказал: «О, благословение мое, будь благословен!»
Затем вся братия собралась вокруг смертного одра своего благодетеля, дабы получить прощение и благословение. По древней православной традиции близкие приходят проститься с умирающим. Они говорят:
— Прости меня.
Умирающий отвечает:
— Бог простит, и я прощаю. Прости и ты меня.
— Благослови меня, и пусть Бог тебя благословит.
— Бог тебя благословит, и я благословляю.
— Молись обо мне.
— Молись и ты обо мне.
Когда в храме заканчивалась утреня, Симеон неожиданно воспел: «Свят Господь Бог наш. Всякое дыхание да хвалит Господа». С этими словами блаженный старец предал свой дух Богу.
Весть о смерти Симеона быстро разнеслась по всей Святой Горе и собрала в Хилендар великое множество монахов. Отпевание совершал прот в сослужении иноков разных национальностей. Похоронили покойного в Большом хилендарском храме.
Так 13 февраля 1199 года умер смиренный монах Симеон — бывший великий жупан Сербии Стефан Неманя. Умер он на чужой земле, но в своем сербском монастыре.
Симеон и Савва явили миру величественнейший пример родительской и сыновней любви. По библейскому изречению: «Вместо отец твоих быша сынове твои» (Пс. 44,17), — родной сын стал духовным отцом своему земному родителю.
В этом году престольный праздник нашего храма пришелся на первую седмицу Великого поста и, согласно типикона, служба была перенесёна с четверга на субботу, 28 февраля.
