Полный текст и бланк ответа здесь. Ответ епископа основан на сведениях, предоставленных ему осведомителем из Екатеринбурга.
Итак, в ответе сообщается:
«По сведениям из Екатеринбургского епархиального управления, в густонаселенном Комсомольском районе города Екатеринбурга было принято решение о строительстве православного храма, который в перспективе мог бы стать духовным центром района и местом просветительской и миссионерской работы».
Необходимость строительства храма в микрорайоне (в 4 км от центра Екатеринбурга) с 80-тысячным населением стала насущной с начала 90-х годов. Множественные обращения Екатеринбургской епархии к городским властям, сборы подписей, к сожалению, были безуспешными — получить землеотвод не удавалось. Ни в 90-е, ни в нулевые года.
Эту задачу решила наша община — молитвами и предстательством святителя Саввы Сербского и заботами общины землеотвод был получен в 2008 году. Сразу начали строить — для этого землеотвод и получают.
Община образовалась при школьном храме в 2003 году. Лишившись помещения в 2005 году, сохранилась, и по благословению архиепископа Викентия, до Недели Святой Пятидесятницы 2009 года совершала богослужения по квартирам прихожан.
«Настоятелем архиерейского подворья во имя святителя Саввы Сербского, в задачи которого входило осуществление данного проекта, был назначен иерей Олег Вохмянин …».
Осведомитель, похоже, упустил тот факт, что иерей Олег Вохмянин был назначен настоятелем архиерейского подворья во имя святителя Саввы Сербского не в 2009 году, но шестью годами ранее — в январе 2003 года.
Перед ним была поставлена задача — обустроить помещение, предоставленное Славянской школой, проводить в храме богослужения и регулярно оповещать жителей о действующем в микрорайоне православном храме.
Материалы для храма предоставила Славянская школа, строительные работы были осуществлены священником и его помощником +Геннадием Анатольевичем. Оповещения разносились по почтовым ящикам, объявления размещались на рекламных досках подъездов. Поставленная задача была выполнена.
Характеристики помещения. Общая площадь = 82 кв.м, отдельный вход со стороны жилого массива, внутренний вход для учеников и преподавателей, санитарная комната, комната для трапезной и занятий. В большой комнате = 50 кв.м. был размещён храм.
В Славянской школе храм находился 2.5 года. Это был первый этап.
Оценка: сведения в ответе епископа Воскресенского недостоверны.
«… иерей Олег Вохмянин, который обладает своеобразным мнением о церковном устройстве, заключающимся в создании малочисленной группы прихожан».
Что подразумевал осведомитель епископа под «созданием малочисленной группы прихожан»?
Если посмотреть на списки оглашения, то к дате ответа епископа Саввы — 17.11.2015 — на приходе годичное оглашение прошли более 100 человек. После этой даты — столько же.
По обиходному варианту — воцерковление через исповедь — людей тоже прибавилось немало. Воцерковлённые из других приходов, — и такие люди стали прихожанами нашего храма — по месту проживания.
К сожалению, к раздуванию мифа о «малочисленной группе прихожан» причастны лица, должные наблюдать за благочестием в приходах Екатеринбурга. К сожалению, они называли общину сектой. А можно было бы просто поступить по совету Филиппа, —
«Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри». Ин.1:46., —
— не умножая сущностей без необходимости. Но, никто не проявил интереса к жизни приходской общины, не знакомился с людьми, и, выходит, питался лишь сплетнями, анонимными сообщениями и собственными домыслами. В конце концов, если здесь секта, то не в набат ли надо было бить и торопиться, спасать людей!? Миф укреплялся и при случае был донесён до Московской патриархии.
Оценка: сведения в ответе епископа Воскресенского Саввы недостоверны.
«Изоляционизм и малочисленность общины привели к материальным трудностям, которые были решены путем сдачи прихрамовой территории в аренду под коммерческую автостоянку».
Люди у нас — небольшого достатка. Материальные трудности были, — многие работы выполняли своими силами. В период с октября 2005 года по июнь 2009 (первая служба в достраивающемся храме во имя прп. Симеона мироточивого) община служила по благословению владыки Викентия по квартирам, где «Бог пошлёт». Много ли войдёт в двух-трехкомнатную квартиру людей?
«Помогали» некоторые местные священники, и им вторили злые языки: «Секта! Не ходите туда!» — Некоторые верующие, которые приходили в школьный храм на богослужения, к сожалению, прислушивались к этим наветам. Подобные высказывания озвучивались и в последующие годы.
Автостоянка располагалась на земельном участке задолго до нашего появления, и с её хозяевами договорились: за стоянкой — присмотр за деревянным храмом до начала строительства храмового комплекса. Охрана была действенной.
Электрический кабель автостоянки был подключен к рядом стоящему торговому киоску. Платы за пользование землей с автостоянки храм не брал.
Подобное возможно случилось уже после июля 2014 года. Осенью 2014 года для разговора с держателем стоянки приезжал глава финансово-хозяйственного управления Екатеринбургской епархии Алексей Наконечный. Во всяком случае, следующий настоятель (после иеромонаха Лавра), прот. Николай Троицкий, плату со стоянки получал. Со слов начстоянки, прот. Николай к концу своей вахты размер взноса «задрал до небес», — после чего, как в сказке А.С.Пушкина, оказался у разбитого корыта.
Оценка: сведения в ответе епископа Воскресенского Саввы недостоверны.
Чтобы сдвинуть дело с мертвой точки, настоятелем храма был назначен другой священник, который в короткие сроки смог:
1) организовать активную приходскую деятельность,
2) подвести необходимые коммуникации к зданию храма,
3) разработать проект нового двухэтажного храма, один из престолов которого действительно посвящен святителю Спиридону Тримифунтскому, центральный престол остается в честь святителя Саввы Сербского.
В июле 2014 года настоятелем был назначен иеромонах Лавр (Коротков).
1) Изменений в приходской деятельности за год его настоятельства не случилось.
2) Все необходимые коммуникации к храму были уже подведены в 2009 году, т.е. за пять лет до появления иеромонаха Лавра.
3) Согласно проекта, храм, который должна была строить греческая община (именно этому застройщику митрополит Кирилл решил отдать наш земельный участок с построенным храмом) — однопрестольный. Если «центральный» престол — в честь святителя Саввы, то где можно разместить престол в честь святителя Спиридона? — В подвале, спереди купели для крещения?
Во-первых, расстояния между купелью и передней стеной очень мало — меньше полутора метров (по проекту).
Во-вторых, благотворитель, очевидно желал построить однопрестольный храм во имя свт. Спиридона Тримифунтского чудотворца и намерения своего не менял.
Итак, центральный (и единственный) престол в храме, который собиралась строить греческая община, посвящается святителю Спиридону Тримифу́нтскому чудотворцу. Как следует из сообщения новостного сайта, образ храма воссоздавался крайне бережно, «благодаря кропотливой работе в архивах Греческой церкви в Афинах«.
Но первому заместителю управляющего делами Московской Патриархии, епископу Воскресенскому Савве сообщают, что центральный престол будет в честь святителя Саввы Сербского, а храм будто бы сделают двухэтажным…
Кроме того, согласно «греческого» проекта, построенный общиной храм был определен к … сносу.
Оценка: сведения в ответе епископа Воскресенского Саввы недостоверны.
Итак, сведения, предоставленные из Екатеринбургского епархиального управления в Московскую патриархию, недостоверны. С какой целью осведомитель донёс ложную информацию — оставим на раздумье читателю.
С 2014 года, настоятелями побывали четверо. За более чем 10 лет ничего построено не было.